2017-08-31

请签名:禁止外国在澳大利亚的政治捐款!

请在这里签署你的名字,向堪培拉发消息,我们现在要禁止向政党,第三方和相关实体外国捐款!

禁止外国在澳大利亚的政治捐款!

现在是澳大利亚人通过结束外来影响力和干涉来掌控民主的时候了。
长久以来,外资对我们的政党,第三方和有关实体的影响不大。
但在过去的几年里,数百万美元的外国捐款淹没了我们的政治制度。虽然有一些人评估其存在,但是没有人知道外国利益在多大程度上影响着我们的政治进程。
正如我们在海外看到的那样,存在外来干涉的可能性,民主进程受到破坏。
根据民主与选举援助研究所(IDEA)的报告,114个国家禁止外国人的捐赠 - 但是澳大利亚并不是其中的一个。
澳大利亚人需要相信政治家和活动家团体是忠于澳大利亚的人 - 而不是外国的利益。

签名网址及英文原文:Ban foreign donations in Australian politics!


(转自网络)

2017-08-29

愈描愈丑陋的习近平——评习的“内部讲话”

/ 春申建康 2017.8.29

近日网上流传一则习近平内部讲话,习似乎竭力在为自己五年来的恶行鸣冤叫屈,认定他的改革者形象被人故意扭曲了。
这是中共十九大前党内权斗白热化的必然反映,也是派系决战之前用于击倒对方预作的伏笔。
笔者很早就认定习部暑着两套班子在为他服务。一是为他复辟中共原教旨主义的刀枪剑棍打手,另一个是麻痹国内知识界和文明世界的舆论班底。在其上台之前就曾向外放话,暗示会解散政法委和中宣部,这曾让海外反对力量中的幻想派为此翘首期待,但五年来的事实证明他玩的是“反革命的两手策略”。
习近平志大才疏,歪才学识虽与毛泽东相差几百条街,但他将毛的宫庭权术进行了活学活用。他治国理政基本上是个白痴,但他却能察觉身边谁是野心家,事先做了预案,郭文贵也已向海外交了底。
十九大上王不太可能连任,但习不可能公开与之翻脸。习知道中共风雨飘摇,内外交困,但为确保他本人十九大前不会出事,已悍然于几天前就地免职了全体中共军委委员,并在一个月前去朱日和唱阅兵独脚戏,警告王和其余匪朝大臣不得轻举妄动。那天阅兵后网上许多评论说是用来警告印度的,笔者认为完全是胡扯,压根儿是演给党内和国内民众看的!
昨天中共取得了对印度阿Q外交的“伟大胜利”,说明习已将纸老虎帽子套自己头上了。这里解读两点:一、习想把他的梦做到底,梦不碎不会罢休。二、习明白中共实际上已经烂到了什么程度,任何一场局部战争都有可能导致中共政权崩溃并令其彻底谢幕。
十九大,这个中共未来十年的风向标,也将是习近平未来十年在惶恐不安中算卜打卦并与周公对话的雷雨交加之夜……
中国百姓究竟应该是在浑浑噩噩的昏睡中,还是在未雨稠缪的苏醒中去等待黑夜里的报春惊雷,这已是中国百姓躲不开的话题!
一个重新造神造了五年的中国大陆,在复辟毛泽东幽灵的文革阴影中又步入了第二个五年,很可能又将踏入一个“习近平伟大思想”的终身制年代。中国将被带往何处?是让别人吃饱了撑的别管闲事,还是你以为已到了你可以折腾别人的时候了?
上帝要你亡,必先令你疯狂!
人类社会正在经历二战以来最大的动荡不安,极权主义政权和伊斯兰极端势力正进入各自的疯狂期,中共已是裸奔在了末路上……
一个绝不会放弃奴役人民的极权专制王朝的存在无疑是当今世界的悲哀,如何面对后冷战时代人类社会的两大祸害——共产极权统治和伊斯兰极端势力,这个世界正面临着严峻挑战和考验。
放眼中国大陆,一个被权力愚化和奴化的社会绝无可能在习近平设计的低智化的中国梦中期盼未来,中国梦无疑是一枕黄粱!
习近平的奴才们再怎么伪造习的讲话,替习化妆,都不可能掩盖一个世人共见的事实:中国大陆在习近平掌权下正在疯狂倒退,反腐根本就是权斗戏码。习近平对内压制舆论和镇压反抗者,实行网络封锁,强化中共极权统治的种种举措已将中国在过去五年里带到了一个准文革时代。
习近平对世界历史和人类社会的认知局限决定了中共在十九大后要走的路。当他稳固了权力之后,相信他也不再需要让御用化妆师为他化妆了。
中共十九大是中共历届党代会最诡异的一届,开会之前的党内权力搏弈也应是历届之最。郭文贵海外爆料是催化剂还是里应外合也莫衷一是,但中共寿限已在一个拐点上则毫无疑问。
习近平口中的中共两个一百年不仅是他无知的梦呓,也是挑战历史发展规律的天大笑话!

中共,这个眼中只有权力没有人民的统治集团将由习近平手握哭丧棒为其一路送终……

(转自网络)

2017-08-25

王炳章博士演讲:我们的民族缺少灵魂……

唐柏桥: ……王炳章虽非完人,但是在当代中国能做到像他那样克己奉公之人恐无几人。他是一名虔诚的基督徒。我猜想他过去那么多年从不理睬针外界对他的各种流言蜚语,是因为他有一个慈悲和包容的心……
听完(这演讲)后,我泪流不止......我为民运哭......我为故国哭......我为天下苍生哭......炳章好弟兄,我们需要您!
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20008月,王炳章在《第三届中国重生之路研讨会》的演讲(文字摘录):

自从我们的祖先吃了智慧果以后,人就带着原罪。
我们第一个罪就是:骄傲。这个骄傲是什么呢?就是不认识:神。就是向神挑战!觉得自己是最正确的,一定要以自己为核心,绝对没有错误。
我们第二个罪是什么呢?第二个罪就是:自私。一有事首先想到的是什么?是神吗?首先想到的是我们自己。每一次发生纷争的时候,我们想到的是个人的图谋,个人的得失,我们想到的是怎么样把对方彻底的斗垮,这邪恶罪恶在我们身上都体现的淋漓致尽。
我们第三个罪恶就是:无知。我们对世界万物都不认识……
我们来看看(美国的)这两个非常重要的会议,一个是大陆会议,一个是在费城的制宪会议。这两个会议根本就吵得一塌糊涂,这可比我们民运之间吵得还要厉害啊,他们有枪啊,在费城开会的时候,55个从13个州来的代表,他们之间为了争取本州的利益,吵得拿出剑来说我们到外面去劈,劈倒了你我就算赢……因此根本就无法继续开会。
在这个时候,谁能够带领大家?谁能够挽救这个命运?最老的人富兰克林站出来说,我们都是罪人……然后大家一起忏愧和祈祷,在上帝的面前我们都是罪人,我们为了自己的私利,我们背叛了主……大家祷告得痛哭流涕,慢慢的大家都清醒过来,冷静了下来,然后又重新坐下来继续开会……
大家都知道柏林墙的倒塌,它是怎么倒的?……在最早的时候,是三个人,东德的三个年轻人点着蜡烛,在柏林墙那里为死去的同胞祷告,然后3个变成6个,6个变成30个,30个变成300个,300个,然后3万人,30万人拿着蜡烛,当这30万人走到柏林墙边的时候,这个墙也就倒掉了,这是主的力量,没有用一枪一炮。
我想我们总比3个人多吧?当我们每个人拿着点燃的蜡烛走上街头的时候,当我们本身的行为感动了另外一些人,他们收到了主的呼唤走出来,我们这里就算有20个人带头走出来,变成200个人,200万人,2000万人,拿着蜡烛走向街头的时候,我相信这个中国专制的大厦一定会垮掉……

注:王炳章博士是中国海外民主运动的先驱,并连续担任过多个海外民运团体的最高领导人,他多次冒着自由和生命的危险闯关回国从事政治活动。
20032月被中共特务强行绑架回国8个月之后,王炳章被中共法庭判决无期徒刑。消息公布后,引起了社会各界和国际舆论的公愤。王炳章是中国民主运动几十年历史中被判刑最重的领袖,这也从侧面地反映了在中共眼中王炳章的分量。我们呼吁全世界一切正义的人们,关注王炳章,营救王炳章。

(转自网络)

2017-08-22

警察查市民的证件合法吗?(视频及解说)

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在这段视频里,一个美国市民在警察局附近用飞行器拍摄警察局的情况,一个年轻警察开车出来发现情况可疑,他停车上前在路边查问该市民,由此发生争执:
警察:你是谁?
市民:我不需要告诉你。
警察:是的,你需要。
市民:不,我不需要。
警察:如果我在问你你是谁,为什么要拍摄我们警察局的时候,你必须出示你的证件,所以你有证件吗?
市民:根据法律,如果要查证件的话,你必须确定我有犯罪嫌疑或已构成犯罪事实。
警察:好,你在这附件徘徊,然后又在对我们警察局录影,加上看不出你的动机,所以当我问你你是谁的时候,你必须出示你的证件……
市民:不,我不需要……
警察:你必须要出示……
市民:事实上你的公共信息官已经处理过类似案件,其他警官也处理过,所以……
警察:我不管谁处理过,我现在向你要求证件,因为我要知道你是谁?还有我想知道你拍摄我们警察局的动机是什么?
市民:好,首先法院已经证实在公共场所拍摄是完全合法的……
警察:我才不管法院怎样……
市民:拍摄绝对不构成犯罪嫌疑,所以你没怀疑犯罪的理由……
警察:听好,你可以引用你想引用的,你为什么要在这拍摄?这就是我现在想知道的。
市民:我没有必要回答那个……
(两人继续争论的时候,又一个警察走了过来……
市民:你可能需要叫你主管来,或是谁官阶高一点……
警察:没问题,我们的警长在那边,他现在就出来了。
市民:他等下就会告诉你……
警察:好啊,没问题
(市民拉近距离拍摄了这2个警察的警号,这时候警长走到警察局的围栏边了,警察向警长说明事件……
警长:停停停……首先,这完全没有问题,完全没问题……
警察:他想怎么拍就怎么拍摄?也不用出示证件?
警长:他可以拍,这没有问题的。
警察:好的……(有点无奈地离开那市民,走向自己的警车)
市民:所以你知道错了吗?
警察:唔,根据我的警长说的,我是错了。
市民:所以你今天学到了一课,恭喜你……

警察:好,不用你担心,再见……

网友短评:这个视频充分说明: 1,警权是受到制约的,警察只能在法律内执法;2,民众有权不配合警方;3,警长看到警察与民众在发生争论时,判断是非的标准是法律,而不是所属的阵营;4,人人服从法律,最后警察认错。

(转自网络)

2017-08-21

中国社会民主党:关于香港雨伞运动三名学生领袖被判刑的声明

2017年8月21日

    香港雨伞运动三位学生领袖黄之锋、周永康、罗冠聪,2017年8月18日被香港高等法院分别判囚6至8个月徒刑,这是对香港民主运动的严重打压。香港政府以法律手段来打击民众争取民主的运动,是严重侵犯港人政治权益的拙劣行为。对此,中国社会民主党表示强烈抗议!
    1997年香港主权移交后,按基本法选举制度应逐渐向普选方向改革,但是,中共当局一再拖延特首普选、全体立法会议员普选的承诺,更有甚者,全国人大常委会,于2014年8月31日公布关于香港特首选举办法的决定,这个决定要香港推行由小圈子提名、要经过筛选才能成为特首正式候选人,这明显是一个假普选方案。对831决定,香港人决不收货,一场反假普选、争取真普选的公民抗命运动终于爆发。9月26日,香港大中学生带头占领中环、旺角等多处的主要马路,展开了历时81天的雨伞运动。
    这个轰轰烈烈的公民抗命运动,有学者、学生、教师、知识分子,还有广大市民参加,高锋期有数十万人。其中,学生领袖黄之锋、周永康、罗冠聪等起着发动、领导运动的积极作用,深受港人的支持。
    事隔两年后的2016年,香港政府秋后算账,起诉黄之锋、周永康、罗冠聪等人“非法集会”,香港东区法院判处三人小区服务或监禁缓刑。但是,香港政府律政司还是穷追猛打,上诉高级法院,致使三人入狱。这样一个判决过程和结果,使人不得不怀疑背后有来自北京的政治干预和压力。
    黄之锋、周永康、罗冠聪等参加雨伞运动的人已经成为香港自由、民主的重要象征,现在对他们判刑,只是对雨伞运动秋后算账的开始,将会涉及更多香港争取民主自由之士。也必将引致更多港民的不满和反抗!昨天,2017年8月20日,十四万港民上街游行示威,抗议中共及港府的政治打压,就是对专制政权的强力回应!
   
    中国社会民主党强烈要求北京当局,严格遵守中英联合公报和香港基本法的规定,尽早实现香港真普选!

中国社会民主党

2017年8月21日

中国社会民主党秘书长 陈钊起草

中国社会民主党常委会讨论通过
中国社会民主党主席 吕易签署

2017-08-17

冯崇义:刘晓波的政治遗产与中国宪政转型

作者:冯崇义(教授) 2017年8月16日 首发

    2017年7月14日早晨,我才得悉挚友晓波离世之噩耗。虽因一直关注他的病情而心理有所准备,仍然无比伤痛。待神志稍定,即填词《蝶恋花• 痛悼刘晓波》:又见巨星沉苍穹,囚杀英才,人神共悲恸。北望长天霜露重,红朝包帝孽无穷。文坛黑马任豪纵,名满寰宇,雄文千古诵。民运枢纽章宪耸,泰来否极心旌动。
    充满恐惧的中共政权,极力封杀过士刘晓波生前死后之影响。与此形成鲜明的对照,全球各地的民众闻风而动,在刘晓波离世的二十四小时内纷纷举办各种活动,沉痛悼念这位被丧尽天良的中共政权囚禁至死的诺贝尔和平奖得主。刘晓波能够获得诺贝尔和平奖,能够享誉全球,实是名至实归。刘晓波既是具有世界性影响力的中国自由主义思想家,也是具有世界性影响力的中国民间政治活动家。
    刘晓波文思敏捷、著述甚丰,思想家的定位更为容易。但是,我更要强调的是,刘晓波是杰出的中国民间政治活动家,以血肉之躯冒险犯难去实践他所抱定的政治理念。刘晓波秉承“三军可夺其帅而匹夫不可夺其志”的优秀中国士人品格,以公共知识分子身份积极投身政治活动,为了民主中国这一崇高目标,带着“我不入地狱谁入地狱”的气概,带着知不可为而为之的刚毅,于1989、1995、1996年三度身陷囹圄,总是在走出高墙之后又义无反顾、百折不挠地投身对极权党国的抗争,炼成中国异议知识分子中的标杆人物。直到2008年第四次入狱,在狱中罹患绝症得不到应有治疗、在垂危之际仍未获放行出国治疗而辞世,成为中国民主事业和世界人权事业的殉道英雄。
    刘晓波是中国本土第一位文学博士,最初以桀骜不驯的“文坛黑马”名世,活动的领域是文学评论和文化批评。中国“老民运”陈子明、魏京生、胡平等人所投身的早期民运,诸如1976年“天安门事件”、1979年“西单民主墙”及“地下民刊”、1980年“校园民主选举”等,都还没有刘晓波的身影。直到1989年 “八九民运”, 作为政治领袖的刘晓波才横空出世、一鸣惊人。他先是在纽约加盟海外民运,接着毅然从美国回到北京参加街头运动。当年那场波澜壮阔的“八九民运”,中国知识界严重失职,没有及时站到第一线充当领导力量。刘晓波挺身而出,是当时直接投身民运第一线与学生们打成一片的少数几位知名知识分子之一。刘晓波等人试图使学生民主运动更为成熟、更讲策略。刘晓波利用他的教师和名士身份,曾经力图说服学生们缩小目标,进退有度、收放自如,与以赵紫阳为代表的中共党内温和改革派联手合作,壮大中国的民主力量。可惜,他们的努力没有成功。以邓小平、陈云、李鹏等人为代表的中共顽固派占了上风,决定对民主运动进行暴力镇压以维护暴政。刘晓波在关键时刻冒着巨大风险发起知识分子绝食,于1989年6月2日与周舵、高新、侯德健一起加入天安门绝食学生的队伍,抗议政府的野蛮戒严,被称为“天安门四君子”。勇挑重任的“天安门四君子”获得部分学生的信任,得以代表天安门绝食学生与戒严部队进行和平谈判,避免“六四大屠杀”更多的流血。1989年6月6日刘晓波在回家的路上被公安机关逮捕。党国随就将刘晓波开除公职,并开动宣传机器 将他定为学运“黑手”来抹黑。1991年1月,党国以“反革命宣传煽动罪”起诉刘晓波,但又为了利用他洗漱“六四大屠杀”的罪行而将其释放。
    刘晓波为了重获自由而在被羁押期间写了悔罪书,并供述他没有看到戒严部队在天安门广场上屠杀学生。这种证词尽管在技术细节上并未失实,却被中共用来掩盖戒严部队在天安门广场周围、特别是西长安街大规模屠杀学生及其他市民的滔天罪行。这是刘晓波人生中的一个严重污点。面对遇害人数高达成千上万的 “六四亡灵”(中共迄今不允许公开调查那场大屠杀的遇害人数),被释放的刘晓波背负着终身挥之不去的负罪感。刘晓波深刻地反思和反省包括他自己在内的学生领袖和知识精英的虚荣心、自我膨胀、宗派纠纷、机会主义等种种缺陷,人性也随之再度升华。他从此力诫居高临下的傲慢,谦卑地进行自我启蒙和救赎。他带着赎罪的情怀,积极投身“六四亡灵”的未竞事业。其中一项是全力支持丁子霖等人所组织的“天安门母亲”运动,并为这个群体争取包括诺贝尔和平奖在内的各种国际奖项。在上个世纪九十年代那个压抑和哀伤的时刻,“天安门母亲”们带着深厚的母爱,哀悼无辜的死难者、寻觅不幸的失踪者、控诉刽子手们的罪行、抗议党国的暴政,以一种特别感人的方式争取世界人民对中国民主事业的同情和支持。与此同时,刘晓波与其他民运同仁一起,采取重大行动奋力打破“六四”以后的政治禁忌,重聚力量延续八九民运的薪火。1995年2月和5月,刘晓波分别和陈子明、包遵信、陈小平等人发起联署《反腐败建议书——致八届人大三次全会》及《汲取血的教训推进民主与法治进程——“六四”六周年呼吁书》,提出的政治要求包括:依照结社自由的原则制定《结社法》,开放党禁以形成多党竞争的体制;依照言论自由的原则制定《新闻出版法》,开放报禁以彻底结束文字狱;依照三权分立的原则确保司法独立和宪法尊严,等等。刘晓波被公安当局当成这些活动的主谋进行拘捕,以“监视居住”的形式单独关押在北京郊区半年多。被释放不久,刘晓波又与王希哲等人共同起草《对我国若干重大国是的意见》,提出以民主政治为基础促进台海两岸统一和西藏问题的妥善解决,再次触碰红线而于1996年10月被公安当局拘捕,并以“扰乱社会秩序”的罪名劳动教养三年。
    进入二十一世纪,劳动教养期满释放的刘晓波敏锐地感触到新的时代脉搏,引领知识界深切关注底层民众,为民请命、为弱势群体代言,推进中国民主运动与公民维权运动的大汇合。刘晓波集中精力撰写大量时事评论,分析政局、抨击时弊,特别是为风起云涌的民间维权奔走呼号、出谋划策。2000年7月刘晓波与贝岭等人一起创建独立中文笔会,打破国内国外和体制内外的界限,在知识界广积人脉、结合同道。刘晓波的人脉圈迅速扩大,囊括社会各个阶层。刘晓波及其同仁们不懈努力的最大成果,便是2008年底问世的《零八宪章》。《零八宪章》第一批303名国内签署者和第一批58名海外签署者,来自社会各个阶层,包括自由知识分子、民运异议人士、维权律师、草根维权人士、媒体人、宗教人士、自由职业者、工程技术人员、医护人员、工人、农民、企业界人士、学生、退休官员等。《零八宪章》运动,是中国民主运动与公民维权运动大汇合的结晶。《零八宪章》借中国立宪百年、《世界人权宣言》公布60周年、“民主墙”诞生30周年、中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年的时间节点刊布,将当今中国的宪政民主转型纳入中国和世界人权民主事业的历史脉络中,并且与方兴未艾的维权运动紧密结合在一起。它成功地将中国结束一党专政、实现宪政民主转型的政治蓝图与社会个体、特别是底层社会具体的权利及利益诉求融为一体。它既充分表达了中国公民追求自由、民主、人权、法治、宪政的坚定信念和鲜明诉求,也针对中国的政治现实提出具体的原则、目标、主张和步骤。它既是中国公民社会凝聚共识改变现实的行动纲领,同时也依据政治包容性原则向中共执政当局发出善意邀约,以便妥善解决社会政治转型中的冲突,通过政治和解和转型正义来尽可能降低宪政转型的代价与成本。《零八宪章》的签署者和传播者迅速形成一个松散的异议共同体,充分展现中国公民社会的胸怀、智慧和勇气。不幸的是,面对中国公民社会充满建设性善意的《零八宪章》,中共当局所作出的回应,不是顺应潮流和人心、通过对话与和解来促成宪政转型。恰恰相反,他们通过重判刘晓波十一年刑期并压制恐吓其他《零八宪章》签署者来再一次展示专制统治者的愚昧、冥顽和凶残。
    刘晓波的政治思想和精神遗产则主要在三个方面,即宪政民主思想、由民间主导政治变革思想和非暴力抗争思想。二十世纪八十年代中国民主运动初兴之时,国人的自由民主诉求仍很模糊,只有陈子明等极少数先驱将对自由民主的朦胧向往明确提升到结束一党专政、建立宪政民主的政治高度。刘晓波在当时发表的《混世魔王毛泽东》等文中,明确提出政治民主化,经济自由化、文化多元化的系统变革主张。1989年4月20日,旅居美国的刘晓波和胡平等人联名发表《改革建言》,要求修改宪法,废除四项基本原则、在制度上保障公民的基本自由权利。八九民运失败之后,刘晓波的宪政民主思想形成系统。体现刘晓波宪政民主思想的最简明的文本,是他所参与起草的《零八宪章》。宪政民主包含三大制度支柱:通过民主选举产生合法政府、人权至高无上、通过法治限制政府权力并保障公民权利。《零八宪章》高屋建瓴地对民主、人权、法治三位一体的宪政民主制度进行了准确的阐述。
    刘晓波关于民间主导政治变革的思想,贯穿其整个政治生涯。在八九民运中,刘晓波曾经力主与赵紫阳为代表的中共党内温和改革派联手合作,对党内开明民主派带有期待,希望他们像蒋经国、戈尔巴乔夫等人那样推进民主化的伟大事业。但是,刘晓波始终立足民间,立足于“以民间压力推动现行制度走向自由民主”。刘晓波有很多著述阐发他的这一观点,2005年还出版专著《未来的自由中国在民间》,从政治变革的体制内外资源、中国人权意识的觉醒、中国民间网络言论的勃兴、中国民间维权的进展、中国民间组织的发展等方面系统探讨民间力量在中国宪政民主转型中的主导地位。他在该书的手记中写道:“当中国民间的权利意识和自由意识觉醒之时,推动中国变革的根本希望就不在官府而在民间。觉醒之后的国人,只有坚持体制外立场和持之以恒发出独立的声音,必将逐渐凝聚成组织化的民间压力。这才是催生民间的自发建设性力量的根本动力,也是使体制内发生有益变化的最佳压力,是形成官民之间的良性互动的最佳方式”。在后来的《难道中国人只配接受“党主民主”》、《通过改变社会来改变政权》等文章中,刘晓波进一步号召国人彻底揭穿中国离不开中共的谎言、彻底抛弃等待中共统治者恩赐民主的奴性思维,秉承天赋权利自我做主、改变中国。
    刘晓波的非暴力抗争思想,同样贯穿其整个政治生涯,并且引发诸多争议。刘晓波第一次展示鲜明的非暴力抗争思想,是1989年6月2日他与几位同道共同发布的《六·二绝食宣言》。这一宣言的头条口号令国人耳目一新:“我们没有敌人!不要让仇恨和暴力毒化了我们的智慧和中国的民主化进程!”宣言从三个层面揭示非暴力抗争的意义。第一,宣言认定,“此次在中国历史上空前的民主运动,一直采取合法的、非暴力的、理性的和平方式来争取自由、民主和人权”;第二,宣言将“非暴力”界定为与中共党国针锋相对的政治文化,指出中共党国的专制政治以“敌人意识”和“阶级斗争”为核心,而“民主政治是没有敌人和仇恨的政治,只有在相互尊重、相互宽容、相互妥协基础上的协商、讨论和表决”;第三,宣言呼吁国人“以一种民主式的宽容精神和协作意识来开始中国的民主建设”,以和平、理性、非暴力的方式为中国提供更高的文明秩序。刘晓波参与起草的《零八宪章》,也贯彻了非暴力抗争的理念。宪章号召所有中国公民,“不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革”,通过和平的互动实现政治和解与转型正义,建立所有公民都能安居乐业的中华民主联邦共和国。刘晓波在最后一次入狱前夕,于2009年12月23日写下他的辩护词《我没有敌人——我的最后陈述》,再次申明他的非暴力抗争思想:“仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知,敌人意识将毒化一个民族的精神,煽动起你死我活的残酷斗争,毁掉一个社会的宽容和人性,阻碍一个国家走向自由民主的进程。所以,我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化,以最大的善意对待政权的敌意,以爱化解恨”。
    且不说自古以来劝导和平与博爱的宗教教义与宗教情怀,现代政治中的非暴力抗争思想源远流长。非暴力抗争的哲学基础,是将生命尊严与道德良知置于优先地位,将使用暴力压迫民众的统治者仍然视为良知尚未泯灭的道德主体,诉诸道德感召来实现政治目标。这种政治哲学认为,以博爱来化解仇恨、以承受苦难、心灵救赎和舍生取义的牺牲精神来唤醒良知,是以代价更小、也更为高尚的手段和途径来实现正义和社会政治变革;认为道德武器比兵器更有力、精神力量比武力更强大、真理的力量所向无敌;认为手无寸铁但手握真理及道义资源的民众,扬长避短、攻心为上,采取非暴力抗争就足以摧毁专制统治者的精神防线。当然,就政治意识形态而论,暴力抗争运动实际上有两大政治思想支撑。一是和平主义思想,无条件地反对任何暴力;一是自由主义思想,有条件地反对暴力。自由主义不是和平主义。自由主义的非暴力抗争,在主张非暴力的同时,坚守暴力自卫的天然正义,坚持在自卫中使用暴力抵抗暴力侵害的正当性。
    现代世界政治史上的非暴力抗争运动,此起彼伏、连绵不绝,诸如十九世纪中叶梭罗为抗议对外战争在美国阐发和践行的公民不服从(也称公民抗命)、二十世纪初罗素等人为反对第一次世界大战在英国进行的拒绝兵役运动、二十世纪中叶甘地在印度领导的民族独立运动、二十世纪下半叶曼德拉在南非领导的反对白人种族主义统治运动、达赖喇嘛在二十世纪末就开始倡导的中间道路、以及二十世纪下半叶以来席卷全球的第三波民主化。非暴力抗争既在英国、美国等民主的国度中取得一系列胜利,其胜利果实也包括在专制国度实现民主转型诸多案例。二十世纪下半叶以来世界各国的民主化,基本道路是和平革命,包括东欧共产主义国家的民主化,亚洲台湾、南韩、菲律宾、印尼等地的民主化,东欧和中亚后共产党国家的“颜色革命”,阿拉伯地区的“茉莉花革命”。
    但是,非暴力抗争并非所向无敌,并非在任何条件下都能奏效。当非暴力抗争遭遇迷信权力、崇拜暴力、卑鄙无耻、丧尽天良的野蛮统治者,往往收效甚微,甚至于犹如与虎谋皮、完全失灵。以西单民主墙为起点的当代中国民主运动已及本世纪初以来兴起的公民维权运动,持续不懈的非暴力抗争所留下的是一连串令人心碎的失败记录,尽管这些运动不断地为中国的人权民主事业积聚力量。中共党国顽固派,对窃国乱政六十多年内所犯下的滔天罪行毫无悔改之心,在二十一世纪全人类的人权意识普遍觉醒、普世价值如日中天、民主化的潮流势不可挡的大环境下,仍然丧心病狂地不断制造新的罪孽,残忍地摧残和消灭为中华民族追求自由民主的志士仁人。“赵家人”明知不会有永久的执政党、明知共产主义专制党国已经被人类历史所淘汰、明知无论如何折腾都改变不了党国政权传不到红三代的命运,然而,他们仍然丧心病狂地残忍打压拥抱现代政治文明的温和人士,堵塞中国宪政转型的和平理性非暴力路径。我们知道,非暴力抗争以和平方式争取革命性制度转型,展现的是内心的刚毅和强大,而不是懦弱;是对暴政的勇敢抗争和不断冲击,而不是对暴政的宽容和忍让。与刘晓波志同道合的中国自由主义勇士们对宪政民主有坚定的信念,也有超越恐惧、矢志不渝的充分定力。但是,他们不知道需要多大的苦难和生命代价,才能瓦解中共党国统治者野蛮的镇压意志和对专制权力的执迷。 [博讯首发,转载请注明出处]

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2017-08-15

邱岳首: 郭文贵爆料的政治影响力(重磅雄文)

——8·12“郭宝胜政论”访谈文字版

作者:邱岳首  2017815整理


一、郭文贵爆料揭开更多极权党国铁幕后的真相
谎言和暴力是极权统治的两大特征。我理解的盗国贼,是指以暴力非法手段窃取政权和财富的极权当政者。出于执政和垄断国家财富的合法性被怀疑被认清的恐惧,盗国极权者通过掌控的国家机器蒙国民眼睛堵百姓耳朵把真相包裹得严严实实。
虽然我们早知中国经济命脉被八个家族控制,我们了解0.4%权贵掌控70%的财富……但黑幕后一桩桩肮脏交易、一次次罪恶运作、一座座国贼钱山……通过文本、数据、视屏现身说法被直接清晰呈现出来确实前所未有,这就是郭爆料的重大价值。我不敢说郭料都是真相,部分真相,部分接近真相。假设他有些料不真实,如他说王岐山家族掌控约20万亿资产,我们减这数据的30%,减一半为10万亿,也具有巨大的震撼冲击力。
在谎言欺骗盛行的国度,真相特别稀缺。中国之所以至今仍然远离民主,一个重要原因就是太多真相未明。没有真相就没有觉醒、就没有正义,就很难有大众奋起对极权的大规模反抗。郭爆料会擦亮更多国民的眼睛,冲击被蒙骗忽悠民众的错觉和麻木,从而动摇极权统治的根基。

二、郭文贵爆料推动全球抵制红色病毒渗透
红色中国盗国贼之所以大举渗透西方世界主要原因有二:1、极权生性对外扩张,极权的本质决定了一个可以随意糊弄欺压十四亿人的邪恶盗国集团得势坐大后就必然对他国地盘想入非非。盗国极权者不仅要从他们掌控的国内窃取掠夺,还觊觎其他国家的资源财富。2、出于安全安置他们盗取的资产和家人情人的需要。西方世界被渗透主要原因也有二:1、新极权善于以新包装迷惑世界,如将人权保障写入宪法等等。对内极权者可以无所顾忌,对外他们却会以一种人性化的温情与西方政界打交道欺骗了不少政客。2、确有一批西方政客见利忘义已被红色盗国集团金钱收买,特别是来自商界的政客,他们及其亲朋与极权党国有密切的生意经济关联。
红色盗国集团的对外扩张渗透,既危害文明世界扰乱西方文明秩序,也使中国更被文明世界孤立甚至敌视。
对于极权扩张渗透,近邻香港台湾人最能体察这一点,也最直接受害。郭文贵爆出香港沦陷的个例很多。立法院议员被东莞服务后,乖乖就范。香港已成为中共高层腐败的后花园,香港司法、金融证券管理也被中共操控。郭料爆香港前特首曾荫权因不怎么配合听话就找个罪名将他投入牢笼,曾一年租房8万房租就被指“极其奢侈”,而盗国贼反腐首长老王家族海外何止8套豪宅?飞虎队出身的前香港警务处长邓竟成,现任海航子公司香港航空副董事长兼执行董事,还是海航下属香港上市公司香港国际建设的非执行董事,其中隐含多次外界所知黑箱交易?正是香港的法治严重被破坏,香港内地腐败一体化黑社会化,导致香港年轻人港独意识的抬头蔓延。与台湾的情况一样,除非中国大陆政制实现民主转型,港独台独势头无法得到根本遏制。
郭料爆出台湾的“蓝金黄计划”,包括马英九一大批政客都被明星服务后都只能在诸如惩罚北京看不顺眼的陈水扁等方面对盗国集团言听计从。有人说这都是胡扯不能令人信服。但郭文贵没真料敢叫板马英九来美告他?我倾向于相信类似的这些料接近真实。台湾民主是亚太地区域政治文明的重大成果,隔岸与大陆极权政权对峙。海峡两岸同胞同根同种同文化成,台湾同胞实践自由的成功经验对带动大陆民主化,对正在集结准备与盗国贼作战的推特党人的示范作用至关重要。
郭爆料引起世界对共产主义病毒死而不僵、换个马甲以新的形式通过全球化仍继续在世界范围渗透传播祸害民主国家更多的警觉,开始采取反制措施。澳洲已针对性的修改“反间谍、反外国政府干预政治运作”的法例条规。抵制全面开始。美国也开始调查盗国贼在海外的代理人,清理中国在美的非法资产。澳门吴姓政协委员被七项罪名起诉,刑期高达65年。盗国贼腿都吓软了,贿赂、洗钱、违反《海外反腐败法》和税务欺诈等罪名未来可以查处多少他们的海外亲属和代理人?这点也说明郭文贵现阶段将主战场设海外极明智,正常的法治国家非他乡,盗国集团黑手党黑手再长,颠倒黑白欺骗工具再多都只能干瞪眼着急,无可奈何看着自己和亲属的脏钱和资产被逐一翻出。
新加波不久前也创造性带头为文明世界“消毒”,内政部严厉惩罚新加坡“汉奸”禁止为他国站台代言的所谓“学者”入境回国,理由仅是为某国站台代言。新加坡对“汉奸”的严厉惩罚,也会引起“蝴蝶效应”。入籍澳洲、美国、英国、加拿大等国却站在赵国立场为极权政体辩护卖力的美奸、英奸、澳奸、加奸……都将不同程度受到类似的处罚。
全球化时代没有一国可以孤立独善其身。更多西方政客意识到安全不能被利益压倒,今日之中国是被盗国集团窃取操控的中国。盘点这个集团的国外脏款,加大保障中国人权施压,强力支持中国民间反对力量,帮助中国实现民主宪政世界才能更安全。这与郭文贵强力爆出数万赵家特工在美等猛料不无关联。

三、郭文贵爆料会加速中国民主转型到来
国际政治学的研究发现,一个非民主国家的转型大致需要三个方面的基础条件:1)国家内部重大危机接近爆发临界点,社会冲突日趋严重恶化;2)国家的法制、教育、物质等条件接近民主政治的需要,公民意识普遍觉醒以及出现公民自组织;3)国际社会的舆论和实质力量支持。
对照中国目前的情况,1)国内社会冲突尖锐激烈,危机的爆发临近火山口,无需赘言;3)朝鲜问题和中国的立场突出呈现极权政权对文明世界的威胁,尽管新极权展现的柔软身段迷惑了不少西方政客的目光,我也对普世价值面临渗透和挑战的严峻局势深感忧虑。但我相信,极权党国以巨大利益诱惑和强力大外宣双管齐下,也只能对一些家族亲朋与极权国家有生意利益往来的政客有所奏效,而对信守西方价值观的大多数文官系政府官员很难得手,而后者毕竟在民主国家的政府中占主导地位。总体来看,出于国家利益和安全考量,国际社会对极权政权的压力只会增加不会减少,对抗争极权力量的支持力度只会加强不会减弱;唯独2)的状况,除生活物质在民间利用放宽的一些经济政策艰辛创造下确实有所丰富外,其它方面在新极权“成熟”手段的控制下,一直不尽如人意。公民组织无法生存发展,人权法制被随意践踏,异见人士几无立足之地。
郭料让人们清晰看到“以黑治国,以警治国,以贪反贪,以黑反贪”的真相,看到以北大最高学府为代表的教育堕落,看到官商勾结的结构性大面积腐败……推特党的筹建、感美节的推动等,也都带有公民组织性质,突破防火墙能促发公民意识的全面觉醒更是自不待言。很显然,郭文贵的爆料有利于法制、教育、公民意识、公民自组织等民主社会需要的方方面面在极权中国的推进。
郭提“三不反”(不反国家,不反民族,不反习主席)而以反“盗国贼”作为主攻目标,从政治操作角度看有其合理性,避免一棍子打死所有当权者挫伤全体党人,有利于最大广度赢得国民的拥护和参与,有利于取得党内良心未泯人士的某些方面的认同协助,最终打破党国现存的权力结构格局,加速中国民主转型到来。

四、由郭文贵爆料引发、未来觉醒民众与盗国集团的决战是一场新的“解放战争”
我这个看法的表述主语是“觉醒民众”,没有神化郭文贵个人。至于是不是夸大其词,我们先看看两组数字:
中国前年税收十五万亿,医保支出只有二千多亿;美国税收只有三万多亿,医保支出高达近二万亿。中国人交了那么多税钱都花哪了?为什么没钱给国人看病养老?更令人愤怒的是,在二千多亿的医保支出中,有五百多亿被二百四十万人花了,另外六百一十万人花了一千一百亿,只有四百多亿元是给十三亿百姓用的。这组大数据清楚告诉国人国家被盗国集团糟蹋成个啥样!
8.10试网络说到美国人已了解赵国在美国的非法资金高达六万亿美元,这钱他算了一下能救几十亿个杨改兰!联系王家族就掌控20万亿资产等惊天数字,我们可清晰看到盗国集团祸害国家国民的广度和深度。他们就算是无数社会悲剧的根源,我们完全可以说,未来觉醒的推特党人及广大民众与盗国贼的决战就是一场改变中国人命运新的“解放战争”!
5毛们经常说杨改兰这样的悲剧只是个例,不带普遍性。没多少人记得那个活活饿死的女孩小思怡了,小女孩的妈妈没钱到超市偷了点东西被抓,关押期间多次求警察去送点吃的给锁在家的女儿,不被理睬。被送往看守所警车经过离她家不远地方,孩子妈猛敲车窗求让她救救女儿,倆警察听歌无动于衷。这不是把百姓当猪当狗?车后拉着的哪是一个母亲哪是一个公民?!我写《在李思怡门外,我们如何面对孩子》一文时真的泪流满面,那是一个以警治国祸国殃民的典型案例。一民工回去7天看病危老妇,问他爸死不死,不死他就得回去打工了,他爸就真自尽了;因没钱付医疗费或不想亲人负债多少人从医院高楼跳下……杨改兰们只是底层社会的缩影。无论他们怎么能干、怎么勤劳,无论他们怎么挣扎,都无法改变自己的命运。
很不幸的是,我们不少被长期洗脑的国民至今还把1949年的政权变换理解成“解放”。把民国好好的教育给毁了是解放?将民国的绅士、地主给灭了是解放?有了电视机洗衣机和没有永久地产权的房子就是解放?!仅从思想束缚精神控制角度,昂山素季就指出:一个国家的监狱里有1个良心犯,这个国家就不会有良心;有2个,这个国家就让人恶心;有3个,这就不是国家;有4个,亡国就是解放。她还没指向奴隶杨改兰们。
什么“低端人口”?人生而平等是文明的常识。把族群分高低的只有以前的纳粹。人没高低之分,体制才有优劣,有文明与野蛮之别。没有低端的国民,只有低端的体制,低端体制造成低端人口中的无数悲剧。所谓“低端国民”即是郭文贵所说的被盗国贼当猪当狗的草根。郭文贵爆料的一个指向清楚不过——这个被盗国贼窃取把控、导致国人没安全也没尊严的罪恶体制必须尽快加以改变。改变这种低端罪恶体制就是解放。改变这种低端罪恶体制,是每个当代中国人的急迫使命。

五、关于郭文贵现象的争执
刘晓波之死和郭文贵现象引发民运人士的争执和分裂,主要集中在两点:1、关于暴力和非暴力抗争。2、郭料的真假和郭以及一些郭粉的私德。我坦率谈点看法。
关于暴力非暴力。
暴力推翻暴政的正当性没问题,问题是兵器悬殊赢的可能性;非暴力抵抗的功效不是问题,问题是秀才遇到希特勒的困境。在盗国极权者残酷的强控制下,两者都陷入困境。在我视野范围内,很少人怀疑暴力推翻暴政的正当性,很多人怀疑暴力主张赢的可能性。盗国极权者铁腕、快速、残酷镇压暴力抗争者,非暴力不合作正是这种情形下的另一种艰难反抗。非暴力抗争方式之所以被更多抗争者采用,原因是不仅减少牺牲也使他人敢于参与响应。看看李和平看看刘晓波们的遭遇,他们因坚韧、得民心而更使极权者恐惧。现在赵家人一看北师大的教授,个个都像在培养“刘晓波”。北京师范大学人事处刚刚通告解聘了言论“出格”的副教授史杰鹏。
一些高唱暴力反抗者以抱怨攻击非暴力抗争掩盖自己的懦弱无能,把自己的无所作为怪罪于非暴力抗争者,好像他们的起义不能成功是非暴力抗争者设障造成的。这指错了矛头。以自由主义者标榜自己却绝少谴责和阻止他人之间的奴役,是伪类;以暴力勇士自居而在后督战喊的是给我上而非跟我上,同样是伪类。听到好几个名人说:你们主张“和理非”你们没危险你们回去啊。反过来我问:你们主张暴力反抗你们知道敌人在前线你们回去啊,这理由不同样能成立吗?互掐有意思吗?民间反对的路径选择取决于对当权者姿态的动态判断,认准后就做你该做、合适做的,不能一块做可分开做一块打。每个人以合适自己的方式行动,尽可能多的理解配合别人的抗争方式。郭的特殊背景使他更清楚暴力革命的困境,知道赵家内部对暴力反抗极易形成镇压共识且下手残暴无情,哪怕去扔个西红柿、巧克力,爆米花都难。他提到,昂山素季若迷信暴力早粉身碎骨死无葬身之地。
需要看到,非暴力抗争者并不是惧怕暴力革命,而是要力争以新的政治智慧低成本实现民主转型,走出几千年来政权暴力更替的恶性循环。
关于私德。
郭的个人私德如何我无深层了解的一手材料无从准确判断,对于他爆料的真正目的他人也有权存疑。但政治学不同道德学,看重的是程序规则的制约,不会太多纠缠于程序规则制约下的个人私德和动机。政治运作从来注重实效,不论操作者的资历资本,郭就是有料,有独特的运作方式,就是能得到拥戴。他刚刚开始的爆料即使真有部分不实,比如说王家族控制的资产不是二十万亿只是一半十万亿,也具有巨大的震撼冲击力。质疑正当,但当有人登台与窃国大盗搏击时,你过去拉住他的衣角,问他为什么这里有一块脏东西,不仅不合时宜也对格斗一方不公平。我个人倾向于认为郭的反腐热切愿望和法治理想是真诚的,即便真有需要剔除的夸大或不实部分,如上所述郭料对当下的党国极权政治仍有足够的震撼冲击力,事实上已经在还原真相、解构党国意识形态、催促公民意识觉醒和加速中国民主转型进程发生了巨大作用。假的真不了,时间会给出答案,现在应先放下争执支持以身家生命搏斗国贼的郭文贵。
海外民运长期陷于低谷主要由于中共的破坏、渗透、污名化等打压所致,而一些“领袖”未脱党文化完成知识结构转换重建是更为隐蔽的失败原因。有“过渡政府”竟设宣传部设军委主席就是明证,这种假大空、高大上既成笑谈也招反感。民运多年坚持的确不易,但勇敢承认自身不足有利再出发。
郭的抗争方式至少拓宽民运思路进路,过多挑剔否定他的缺点既缺乏包容胸襟也帮郭的对手大忙。挺郭者有这样那样的个人缺陷并不奇怪,常年的党国文化灌输我们每个人都或多或少有狼奶的成分。郭文贵也一样不是完美神明,时有一些不严谨话语误伤民主路上的同道,但他不断在调整提升自己,已多次承认自已有错,出于“茅屎坑”沾有臭屎味。最近他强调不要把所有人都推向我们对立面,“文贵不怕孤独作战,但是不喜欢孤军作战”。
民主制从来就不是基于人性善的制度安排,恰恰相反,它先小人后君子,为此设计了分权制衡、媒体独立等随时能揪出公共领域掌权小人的纠偏机制。总统也是靠不住的,公权在笼子里,政客在聚光灯下。
其实民主变革的主要力量在国内,看到国内各个领域多种方式的艰难抗争,海外的政党(如果也算是的话)才能少些空洞、豪迈、华丽的口炮,少些虚矫而甘于配合,为前线与极权与盗国贼对抗的主力军运送雪中之炭急需“粮草”。老郭目前在海外拉开战场对付盗国贼有其合理性和特殊考量可以理解,但也是阶段性的。未来推特党的主战场一定是在国内。

六、如何支持郭文贵
郭文贵爆料为何能有如此巨大的冲击波震撼力?从人类理性不能到达的未知神秘论说看是天意是极权的气数尽大限到期是天降大任于斯人,从世俗层面学科学理能够分析得出的结论是人心思变、社会冲突激化、是历史到了一个转折关口。机遇属于有准备的头脑,但不是有准备的头脑都能遇到机遇。郭文贵是幸运的,个人在历史上能够有卓越作用必须符合的条件包括互联网、推特平台都给他撞到并紧紧抓住了。这些条件加上他多年的精心准备成全了他,使他成为新一轮对抗极权盗国贼的领军人。相比之下王炳章等一大批仁人志士就没有这种幸运,令人扼腕叹息。
在这里我愿意做一个大胆的判断和预测:两个人改变中国的历史进程。一个是张学良,他把赵家养大;另外一个就是郭文贵,把赵家的根基给毁了。他们一个是民族的罪人,另一个是民族英雄。如果哪天我这话错了,我会修正和公开道歉。但我愿意冒这个险,承受这冒险可能损害自己声誉的代价。

现在的问题就是如何支持郭文贵。
1、全民顶锅是个好主意,既可当保护自己的头盔,还可作正当防卫工具。安全感和看到希望,是大众敢于参与的重要条件。
2、将盗国贼跟毛等四大反人类纳粹一样朔成塑像被万众唾弃也是很好的艺术反抗。别以为盗国集团装聋作哑厚脸皮不在乎这些,名利名利,名在利先,钱多了也就那么回事,落下恶名骂名,不仅盗国贼自己被钉在历史耻辱柱上,他们的家人情人子孙后代也会永远蒙羞。
3、可借鉴前不久俄罗斯民众提鸭子上街反总理腐败,提锅顶锅散步,“散步有益健康”,哪怕成效不大,但被镇压的可能性相对较小。
4、护卫国民是军人的天职,图为委内瑞拉反对派抗议新成立的制宪大会引发冲突加剧,多名身穿军装的人发布视频,宣布效忠人民,呼吁全国民众起义对抗总统马杜罗,虽败犹荣。我们为这些调转枪口对准独裁者的委内瑞拉英雄点赞的同时,也应想方设法把郭爆出的真相传到中国现役和退伍军人那里。
总之民间力量动员起来后高手很多,高招不会少。我相信推友和民间隐藏丰富的政治智慧。

最后重申,我乐见一切形式有效抗击极权盗国集团,但希望和祈祷中国能走通和平抗争道路,以低成本小代价实现社会转型,到达中国宪政民主的“喜马拉雅”。
希望这一次能赢,感觉这一次胜数很大。天佑中华。

作者:邱岳首  2017815整理

原文: https://goo.gl/tKua5m

2017-08-11

许志永的法庭陈词——为了自由.公义.爱!

公民许志永  2014122日 

你们指控我在推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共秩序,表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题,实际上,这 是你们是否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是,你们心中深深的恐惧。恐惧公开审理,公民自由旁听,恐惧我的名字出现在互联网上,恐惧一个正 在到来的自由社会。你们试图打压新公民运动,阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没有提及新公民运动,但是,桉件材料中大量涉及,我想,没 有必要迴避这个问题,敞开来谈,对中国社会进步是有意义的。
新公民运动宣导每个中国人堂堂正正做公民,把公民的身份当真,我们是公民,是国家的主人,不是臣民,顺民,草民,暴民;把公民的权利当真,那些写在《世界 人权宣言》和中国宪法裡的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条;把公民的责任当真,中国是我们每个人的中国,良心正义的底线在我们 每个人的脚下,需要我们每个人去坚守;新公民运动宣导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由,无拘无束真实快乐的自我是国家和社会的永恆目的;公义是个人 自由的边界,是此世间的公平正义,是恒久的道义良心;爱,是友善,是宽容,是同情,是奉献,是人世间最美好的情感,是幸福的源泉。
自由,公义,爱是我们的核心价值,我们的行动指南。新公民运动宣导每个公民从自身做起,从身边做起,从小事做起,从改变具体的公共政策和制度做起,理性建 设性推动国家民主法治进程,追求民主法治公平正义的中国人在共同的公民身份下团结起来,在自由民主的规则之上形成公民的共同体,成长为公民社会健康理性的 力量。公民群体有共同的公民身份,共同的民主宪政理念,共同的自由,公义,爱的信仰。但公民群体不是专制意义上的组织,没有领导,没有层级,没有命令与服 从,没有纪律与惩罚,而是完全基于自愿的自由公民的联合。各地公民群体在推动具体的制度变革行动中自发的自主成长。公民群体作为公权力的监督者,政治改革 的推动者,民主法治的建设者,在推动社会进步的行动中健康成长。推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示就是在这一理念下的公民行动。
推动教育平权,实现随迁子女就地高考是我们2009年底开始的一项为期三年的行动。在那之前,我们陆续接到一些家长的求助,注意到这样一个严重的社会问 题,中国两亿多新移民在城市工作,生活,作为纳税人却不能平等地享有市民待遇,而其中尤为严重的问题是,他们的孩子不能在他们身边学习和参加高考,不得不 被送到数千裡之外的户籍地读书,由此製造了中国数千万的留守儿童。很多人关心留守儿童的命运,却未曾想过,对他们最好的帮助是打破户籍隔离的高牆,让他们 回到父母身边。
我们的行动分为三个阶段,第一阶段,2010年初到当年6月,到北京市教委和海淀教委请愿,协商推动了北京中学升初中不分户籍的平等入学。第二阶 段,20107月到20128月,到教育部请愿,推动教育部出台随迁子女就地高考政策。第三阶段,20129月至年底,敦促北京市教委落实教育部的 新政策,我们通过徵集签名,扩大家长志愿者团队,每月最后一个週四到教育部门请愿,提交建议,召集专家研讨随迁子女就地高考可行性方桉,给数以千计的人大 代表写信、打电话和见面,恳请他们在两会期间提出议桉。2011年两会期间,教育部长接受採访时说随迁子女就地高考方桉正在制定中,2012年两会期间, 教育部长在媒体面前公开承诺,随迁子女就地高考政策将在上半年内出台,并要求各地在年底前出台具体实施办法。
2012628日,和以往一样,是家长志愿者的例行请愿日,和以往一样他们没有得到教育部门的任何答覆,大家在现场约定,如果教育部不能按承诺在月底 前出台新政策,他们在下週四还来,这就是7.5请愿的由来。20128月,教育部终于公佈了随迁子女就地高考政策,并要求各地在年底前出台具体实施方 桉。到2012年年底,全国共29个省市陆续出台了随迁子女就地高考方桉,但是北京却成了例外。一位家长苦笑着说,我们奋斗了三年,解放了全中国,却唯独 剩下了自己。
我知道这背后是眼泪,他们的孩子即将远离父母,到陌生的地方去读书,也许命运会从此改变。作为理想主义者,我们推动全国大部分地区实现了随迁子女就地高 考,但是,作为这个新政策的主要推动者,北京的非京籍家长却没有给他们的孩子们争取到公平的机会。我觉得很对不起大家,而这时很多人已经开始心灰意冷,我 不得不去地铁口发放卡片,号召大家2.28请假一天,到北京市教委门口请愿,作最后努力,这就是2.28请愿的由来。7.52.228请愿,我们去的是 教育部门,是公民到国家机关表达诉求,我们去的不是法律意义上的公共场所。刑法对公共场所界定得很清楚,是除国家机关、社会单位、公共道路之外的公共空 间,所以我们的行为不构成扰乱公共场所秩序。
三年来,我们的行为一直温和理性,7.5的时候,确实有个别家长情绪激动,那是因为教育部没有兑现自己的公开承诺,也没有给予任何的解释。但是即使这样, 他们的所谓激动也就是喊几句口号,他们要求与教育部长对话,也是合理的,因为他们拿着十万人的签名,背后是两亿新移民的权利,然而他们却遭到了什麽呢?看 看现场的照片吧,那个网名叫跳舞的家长,被警方拎着头髮抬走。难道就没有别的办法把她带走吗?她做了什麽过激的行为吗?三年来她有任何的过激行为吗?没 有,从来没有!每当我想起这一幕就痛心不已,三年来我们的目标如此单纯,我们的行为如此温和,却遭到如此恶毒的对待。有员警拿着事先拟定好的名单,恶意地 殴打他们。但是即使如此,我还是一再告诫他们,要理性,要理性,一定要理性。我们不能和他们一样,这个社会需要新的希望,我们不能和他们一样。
教育平权,随迁子女就地高考,符合新公民运动的理念,从具体的公共政策和制度改变做起,为迁徙自由,为公义,为爱。1958年中国确立了户籍隔离制度,从 此城乡分隔为两个世界。1961年,中国确立了收容遣送制度,从此,一个农村人,如果想自主到城市寻找工作和新生活的希望,他随时会被抓捕遣返。2012 年一年时间,北京抓捕遣返22万人次。
2003年,收容遣送制度废除了,但新移民融入城市的道路依然漫长。2006年,我们在北京调研时发现,针对非户籍常住居民的歧视政策多达19种,而其中 最不人道的,就是孩子不能在父母身边上学。我们为了推动随迁子女就地高考,整整努力了三年。三年间,我见证了教育公平志愿者们严寒酷暑中在地铁口、在路 旁、在商场,徵集签名支援,直到有联繫方式的签名支持者超过十万人。我见证了几百位家长在教育部信访室的后院集体朗诵《教育平权宣言》,我见证了数百位家 长和孩子到青龙湖公园植树,那是2012年清明节,大家的帽子上有统一的标识-在北京,爱北京。我见证了凤凰卫视一虎一席谈录製现场,一位小女孩失声痛 哭,因为她不想离开在北京工作的爸爸妈妈,到陌生的户籍地读书。我见证了地安门外的一个胡同裡,国子监中学初三的学生章旭东,这个班级前十名的学生,因为 没有北京户籍,被迫到初中毕业后不得不到张家口一个完全陌生的县中学读书,一年后因为语言、环境、教材不适应等原因失学了。这个爱说爱笑的孩子从此变得沉 默寡言。他的父母在北京工作了近三十年,而他们却永远是外地人,是这个城市的贱民。
想到千千万万被万恶的户籍隔离制度永远改变命运的孩子,想到一代又一代被万恶的户籍隔离制度伤害的中国人,想到那些无以计数的死在收容遣送路上的中国人, 为消除中国特色的身份隔离制度,为中国数千万留守儿童争取在父母身边上学的权利,今天我站在被告席上,何止是无怨无悔,我是多麽的骄傲啊。
呼吁官员财产公示,是我们推动国家反腐败制度建设的努力。全世界超过137个国家和地区建立了官员财产公示制度,为什麽中国就不能?「人民公僕」到底害怕 什麽呢?不要太贪婪,不义的财富带给自己的不只是奢华的生活,同时还是深深的恐惧不安,以及来自民众的愤怒与仇视。我们用徵集签名上网,发放宣传品,以及 上街打条幅等方式呼吁官员财产公示,同时也是践行宪法规定的公民言论自由权,我们的行为没有侵害任何他人的正当权利,没有任何的社会危害性,即便西单演讲 个别言词有激烈之处,但是,作为针对公共政策的言论表达,也没有超出宪法和法律规定的言论自由界限。
公民在公共场所以打条幅、演讲等方式公开表达政治观点,在现代文明社会,完全属于正常的社会现象。执法机关可以在现场监督和防范,但不应该滥用权利,不当 干预。事实上,我们在清华西门,中关村广场等地打条幅,在没有员警在场的情况下,也没有出现任何的秩序溷乱,没有妨碍其他任何人的权利,大家打完条幅就离 开了。这符合我们一贯「快闪」的理念,我们没有用如今多人聚集的方式进行公共表达,採取少数人快闪方式表达,就是考虑到了中国国情,考虑到了中国社会的承 受能力。我们当然希望宪法中规定的那些神圣权力都变成现实,但是,改革需要稳定,社会进步需要渐进地进行,作为负责任的公民,我们要採取点滴方式践行宪法 规定的权利,推动国家民主法治进程。
十年来,为自由,为公义,为爱,为我们一直以来的梦想,我们一贯用和平改良的方式来推动国家和社会的进步,我们通过介入公共事件来改变具体的制度和公共政 策。2003年,孙志刚以他生命的代价废除了收容遣送制度,在此过程中,作为法律人,我们尽了自己的努力,以公民的名义对收容遣送制度提出违宪审查的建 议。最近十年我们继续努力,争取新移民融入所在城市获得平等的权利,一直到2012年推动随迁子女实现就地高考政策的出台。我们为遭受极端不公的受害者提 供法律援助,这其中有三聚氰胺奶粉受害者,动车事故受害者等等。
2008年,三鹿事件爆发后,我们组建律师团,根据媒体报导,计算受害者数量。根据法律提出公正的赔偿方桉,联合受害者共同推动了政府主导的赔偿方桉的出 台。但政府赔偿方桉远不能弥补很多孩子受到的伤害,比如,一个孩子的手术费用花了将近十万,而赔偿只有三万元。接下来我们继续为委託我们的四百多个孩子寻 求公正,起诉到最高法院,起诉到一百多个地方法院,起诉到香港法院。20097月,当我被以公盟偷税的名义投入监所,社会各界为公盟捐款缴纳罚款的时 刻,我们的志愿者在南方,正在把其中一笔一百万元送到受害的结石宝宝家中。我永远为那个时刻感到骄傲,我们不会因为自己身陷困境就放弃对弱者的承诺。
很多个冬天,我们给贫穷的露宿街头的上访者送去棉衣、棉被、馒头,以儘量避免他们在这个繁华的都市裡悄无声息地冻死、饿死。上访中国特色的维权,这是一个 关係社会,关係背后是特权、腐败、不公正,只有少数性格倔强的人才敢站出来捍卫自己的权利和尊严,但就是这少数人,聚焦到国家的首都就是成千上万。他们在 北京被驱逐,被非法拘禁,被殴打。我们核实过的,非法拘禁他们的黑监狱,北京就有四十多处。我们去现场围观,拿着法律条文举报正在进行的犯罪,遭到看守的 辱駡殴打,一次又一次,我为能够分担他们的一点点痛苦而感到骄傲。
十年了,因为选择站在无权无势者一边,我们见证了太多的不公不义,太多的苦难不幸,可我们依然怀着一颗光明的心,理性建设性推动国家进步。在对收容遣送制 度提出违宪审查建议后,我们调研起草新的流浪乞讨人员管理办法,推动教育平权,我们起草的随迁子女就地高考方桉,被大部分省市所接受。呼吁官员财产公示, 就在20133月我们还曾经讨论起草阳光法桉。提出问题就要找到解决问题的办法,反对,是为了建设,因为我们是新时代的公民,对国家负责任的公民,我们 爱中国。
然而遗憾的是,你们把公民群体的存在和成长当成异端心怀恐惧,你们说我们有政治目的,是的,我们的政治目的很清楚,那就是民主、法治、自由、公义、爱的美 好中国。我们追求的,不是为打江山坐江山,为权力不择手段的野蛮政治,而是美好政治,是为公众谋取福利的美好事业,是全体公民共同治理国家的事业,我们的 使命不是为了获得权力,而是为了约束权力,为中华民族世世代代的公平正义自由幸福建设民主法治健全的现代文明制度,奠基高贵的政治文明传统。美好政治离不 开真正的民主法治,各级政府与议会必须由人民选举产生,政权出自选票而不是枪杆子。真正的民主法治,政治在法治秩序中运行,政党公平竞争,只有在自由公正 的选举中胜出,才有资格执政。真正的民主法治,国家权力科学分立相互制衡,司法独立,法官忠于法律和良心。真正的民主法治,军队、员警是国家公器,不可沦 为任何政党和利益集团的私产。真正的民主法治,媒体是社会公器,不可为任何政党和利益集团垄断为喉舌。真正的民主法治,宪法规定的选举权、言论自由、信仰 自由等公民神圣的权利必须兑现,人民当家作主的承诺决不是一句谎言。这些现代民主的价值和尺度根植于普遍的人性,不是东方或者西方的,不是社会主义或者资 本主义的,而是普适全人类,只要是人的社会,无一例外。民主制度是解决人类问题的知识,我们的祖先没有发现这种知识,我们就应该谦卑,向别人学习。三十多 年来,中国引进自由竞争的市场经济制度,带来了经济繁荣,同样,必须引进自由竞争的民主宪政制度,才能解决当前面临的社会不公问题。
当下的中国,社会不公问题激化,而政治权利的不公既是最大的社会不公,同时也是其他不公正的根源。一系列重大社会问题的根源就在于,一个特权利益集团垄断 了全部国家政治权力和经济命脉,中国的根本问题就是民主宪政问题。年年反腐败,可是六十多年来,腐败愈演愈烈,没有民主选举,没有新闻自由,没有司法独 立,绝对的权力不可能打造一个清廉的政府。年年喊民生,可至今仍有数以亿计的人口生活在国际公认的贫困线以下。偏远山区,甚至每月一百元的低保也常常成为 贪官污吏们侵吞的对象。权贵与普通民众之间的贫富差距越来越大。人民仇官仇富,根本上是仇视高高在上的垄断特权。就连教育,基础教育,千千万万个家庭也要 为孩子上学而奔波愁苦,到处托关係送钱,甚至连上幼稚园都要行贿。这个社会为什麽会溃烂至此?
人,是政治的动物,不仅要吃饱穿暖,还要自由,要公正,要参与国家治理。你们说,全国人大是中国的最高权力机关,可又说这个最高权力机关要听党领导。连国 家的根本政治制度都是这样一个公开谎言,靠什麽建设诚信社会?你们说,司法公正,法院公开审理,然后安排不相干的人佔据法庭的旁听席位,连法院都这样的不 择手段,人民到哪裡去寻找正义的底线?于是,人与人之间到处是冰冷的面具,连老人摔倒要不要扶居然都成为一个持续的热门话题,毒奶粉、黑砖窑,各种恶劣社 会问题层出不穷,但他们对此毫不愧疚,他们觉得这社会就这样。中国社会最大的问题是假,而最大的假是国家根本政治制度和意识形态的假,什麽是社会主义,你 们说得清楚吗?全国人大是最高国家权力机关吗?政治的谎言无底线,十三亿国民都深受其害,猜疑、失望、困惑、愤怒、无奈、抱怨,是很多人的生活常态。是 的,政治和我们每个人息息相关,我们不可能远离政治,我们只有努力去改变它。权力必须被关进制度的笼子裡,必须改变家天下党天下的专制政治。我真诚地希 望,执政者能够顺应人类文明潮流,主动推动政治改革,建设民主宪政的文明政治,以和平改良的方式实现人民当家作主的百年中国梦。
一个多世纪以前,中国错过了和平改良通往民主宪政的道路,二十世纪,中华民族在革命、动盪与苦难中挣扎,民国曾有的市场经济和民主宪政希望昙花一现,极权 政治迴光返照,在文革中达到登峰造极。文革之后,中国的经济改革走上了一条增量改革的模式,在不触动旧体制及利益的前提下放鬆社会管制,又通过市场中成长 的力量反作用于旧体制,推动改革前进。同样,中国的政治改革也可以沿用此模式,在不触动旧体制利益的前提下,放鬆社会管制,容忍体制外民主力量健康成长, 这才是有价值的中国道路。我们建设公民共同体,理性迈出一小步,对国家是负责任的。你们不用恐惧新公民运动,我们是新时代的公民,理念上,彻底告别了敌 人、江山、推翻、打倒的专制意识,坚守自由、公义、爱的信仰,行为上彻底告别阴谋、暴力等野蛮模式,以和平改良方式推动社会进步,在阳光下健康成长。公民 群体的使命不是作为反对党存在,虽然建立宪政民主,是未来中国实现政治文明的必然趋势。我们的使命,是和中国所有进步人士一道,共同推动中国实现政治文明 转型。
新公民运动是民主法治进步的政治革新运动,也是一场政治文化传统重生的文化运动,民主宪政运行需要良好的政治文明土壤,而这土壤就是我们的集体预期和信 仰。美好政治必须成为国民的信仰,无底线的野蛮政治必须在每个人的心灵深处永远成为过去。这需要一群优秀的公民勇敢地担当责任,牺牲自我,成为公民的楷 模,这也是我们每一个中国人的责任。
这是我的责任。生在这片土地上,对这个国家的爱是不需要理由的,爱中国,就要让她更美好。我选择作为一个和平的改良主义者,继续一个世纪来先辈们未曾完成 的使命,宣导绝对非暴力,宣导自由、公义、爱,宣导和平改良的民主宪政之路。我有能力在这个体制中过上优越的生活,但是,任何的特权都会让我感到羞耻。我 选择站在无权无势者一边,一起感受北京的冬天街头地下通道的寒冷,一起承受黑监狱的野蛮暴力。上天创造了贫穷富裕、地位差别,不是为了让我们彼此厌弃甚至 仇恨,而是为了让我们彼此相爱,我很荣幸有机会和他们一起走在漫长的上访路上。我选择了担当,在我孩子刚出生,家人最需要我的时候,我渴望守候在她们身 边,可是很多年来,面对无辜弱者的苦难,我无法控制自己的悲哀,甚至无法保持沉默,我终于相信,审判和炼狱都是命中注定,为自由、公义、爱,为众生幸福, 为主的荣耀,这一切苦,我愿意。
这是我们公民群体的责任。在一个遍地屈膝的臣民社会,总要有人率先站起来,总要有人为社会进步面对风险承受代价。我们是率先站起来的中国人,我们更关心祖 国的前途和命运,关心民主法治,关心公平正义,关心弱势群体的尊严的幸福。我们更加纯真善良,厌恶阴谋诡计,嚮往自由简单幸福的生活。我们努力服务社会, 帮助需要帮助的人,推动社会进步。我们勇敢担当责任,为理想放弃特权、放弃很多世俗利益,甚至失去自由,我们努力放下自我,不计较个人得失,尊重别人的权 利边界,谦卑面对众生。
这是你们法官、检察官的责任。你们有责任忠于法律和良心,坚持社会正义的底线,不要沦为这个官僚体制中卑微的一员,不要践踏法治的尊严。不要说这是顾大 局,中国最大的大局不是领导的命令,而是法治的底线,不要说你们是在按照法律的逻辑在给我定罪,不要忘记宪法规定的那些神圣的权利。不要说这只是个饭碗, 你们是无辜的,任何人都要对自己的行为负责,任何时候都要忠于自己的良心。在一个延绵千年的人治社会,中国法律人肩负着特殊的使命。我无论作为辩护人,作 为陪审员,作为宪法学老师,都努力坚持良心正义的底线,希望你们也是如此。我一直希望中国司法界会有一场良心觉醒运动,希望你们法官能和国外的同行一样受 到人们的普遍尊重,希望良心觉醒能从你们开始。
那些躲在幕后观看这次庭审,或者在等待请示彙报的人,这也是你们的责任。不要因为自己是既得利益者就努力维护旧体制,一个不公正的体制下没有人是安全的。 你们心中有太多的恐惧,以为政治永远就是刀光剑影血雨腥风,可是我要告诉你们,时代已经改变,新文明时代,人类社会最伟大的力量,不是暴力,而是爱。不要 恐惧民主,不要恐惧失去特权,不要恐惧公平竞争,不要恐惧一人正在到来的自由社会。也许你们觉得我的理想太过遥远,太不切实际,但是我相信信仰的力量,相 信人类灵魂深处真善美的力量,相信人类文明进步的浩浩荡荡的进步潮流。
这是我们十三亿中国人共同的责任。王朝、政党,都会成为过眼云烟,而中国依然是中国,我们都是中国人,有责任铸就中国美好的未来,中国一定会成为世界上最 伟大的国家,有着最发达的科技,最繁荣的经济,最强大的全球范围内捍卫公平正义的能力,最灿烂的引领人类文明进步的文化。但那不可能是专制的中国,那一定 是宪政文明实现之后的中国,那一定是民主的中国,法治的中国,自由的中国。请让我们一起思考我们能够为国家做什麽,才能实现这个国家美好的未来。这个国家 缺少自由,自由需要我们每一个人去争取,这个社会缺少公义,公义需要我们每一个人去捍卫,这个社会缺少爱,爱需要我们每一个人用真情去点燃。让我们一起把 公民的身份当真,把公民的权利当真,把公民的责任当真,把公民社会的梦想当真,让我们一起坚守良心正义的底线,任何时候都不要因为上级的命令去作恶,不要 因为后面有人推你你就推前面的人。底线,就在你的脚下,底线,在我们每个人的脚下。让我们一起用爱唤醒沉睡的良知,用爱消除心与心的藩篱,用爱建立中华民 族高贵的政治文明传统。
推动教育平权,随迁子女就地高考,呼吁官员财产公示,宣导大家堂堂正正做公民,在这荒诞的后极权社会,成了我的三大罪状。如果执政者有一点点诚意把公民的 宪法权利当真,我们当然无罪。我们没有扰乱公共秩序的故意,我们是为了推动国家的民主法治。我们没有扰乱公共秩序的行为,我们不过是在践行宪法规定的言论 自由。我们没有扰乱公共秩序的后果,没有人的正当权利受到损害。当然,我清楚社会进步总要有人付出代价。我愿意为自由、公义、爱的信仰,为了中国美好的未 来承担一切代价。如果你们执意迫害一个民族的良心,我将坦然接受命运的安排,从容接受这份荣耀。但是,你们不要以为把我投入监狱,就能扼杀新公民运动。置 身于现代文明浩浩荡荡的潮流之中,必将有越来越多的中国人把公民的身份当真,把公民的权利当真,把公民的责任当真。总有一天,我十三亿中华同胞将从跪倒的 臣民成长为堂堂正正的公民,这一天一定会到来的,这将是一个政治文明的国度,一个自由、公义、爱的幸福社会。得救赎的不仅是那些无权无势者,也包括你们, 这些高高在上,但内心阴暗恐惧的人们。
今天,中国依然高扬改革的旗帜,我衷心希望改革顺利进行,实现美好中国的梦想。但是改革必须有清晰的正确的方向。继续摸石头过河是不负责任的,头痛医头脚 痛医脚是不负责任的,项层设计迴避根本政治制度也是不负责任的。中国向何处去,一个世纪之后,这依然是我们民族面临的根本问题。利益集团固化,经济趋于衰 退,社会不公积累的矛盾集中爆发,中国再走到了一个历史的十字路口。顺历史潮流以实现民主宪政为目标,改革就会成功,逆历史潮流以维护一党专政为目标,改 革必然失败。缺乏清晰的民主宪政的方向,改革即使全面深化,也很难走出清末中体西用的老路。今天,我们的遭遇很大程度上是在轮迴一个多世纪以前清末改良主 义者的悲剧,我为中华民族的未来依然充满的深切的忧虑。当改良的希望破灭,人民会起来革命。权贵们早已把财富和子女转移到国外,他们不在乎弱者遭遇的不幸 和苦难,不在乎中国的未来,可我们在乎,必须有人在乎。和平改良的民主宪政之路是中华民族唯一通往美好未来的道路。一个世纪以前我们错过了,今天我们不能 再错过。我们中国人民必须决定中国前进的方向。
同胞们,任何时候,不论中国发生了什麽。我恳请大家一定要坚守自由、公义、爱的信仰。坚守自由的信仰,活在真实之中,追求一个世纪以来仁人志士们浴血奋斗 所追求的那些普世的自由权利;坚牢公义的信仰,任何时候都怀有一颗公义的心,绝不为目标不择手段;追求一个民主法治健全、各司其职、各尽其能、各得其所、 强有制约、弱有保障的正义社会,一个道义良心基石上的社会;坚守爱的信仰,这个民族有太多阴暗苦毒的灵魂需要救赎,人与人之间有太多的戒备、恐惧和敌意, 这些埋藏于灵魂深处的魔鬼必须被驱除,但这驱除的过程不是仇恨,而是救赎。我们是救赎者。自由、公义、爱,这就是我们的新公民精神,它必将成为中华民族的 核心价值,而这需要我们这一代人的奋斗、牺牲和担当。建设一个民主、法治、自由、公义、爱的美好中国,这是我们坚定不移的信仰。只要我们相信爱,相信光明 希望的力量,相信人类灵魂深处对真善美的渴望,我们一定能把这个信仰变成现实。公民们,就让我们从现在开始吧,无论你身在何处,无论你身处何种职业,无论 贫穷还是富裕,让我们在内心深处,在现实生活中,在互联网上,在中华大地的每一寸土地上,坚定而自豪地说出本来属于我们的身份--我是公民,我们是公民。

公民许志永
2014122