对于国民党而言，十一是国殇，而不是国庆。而对于大清而言，双十也不是国庆，而是国难日。对于自由派而言，没有自由民主的国家，就没有国庆，只有国殇和国难。也可以说，没有自由的社会就是旧社会，没有民主的中国就是旧中国。
大清帝国是君主专制，末期想搞君主立宪没搞成，如果搞成了，当然是好事，于国于民都是大好事。结果搞砸了，被革命党推翻了，当然有点可惜，但也只能怪你自己不争气。如果不打压国会请愿运动、不搞皇族内阁、不把铁路国有，立宪派也不会转而支持革命。
辛亥革命后，建立的共和民主，被孙大炮和袁大头摧毁殆尽，后来孙大炮与苏俄勾结，成立了黄埔军校，帮助国民党夺取了政权，建立了党国体制。试图建立联邦制的联省自治运动，也被国民党与苏俄联手绞杀。老蒋通过北伐建立的国民政府，是个威权体制，后被中共的极权体制取代，当然是退步。国民党的威权统治下，自由是多少的问题；共产党的极权统治下，自由是有无的问题。
国民党败退后，痛定思痛，搞了土地改革和地方自治，为后来的和平转型奠定了基础。在八十年代，蒋经国能够推动民主化，也是顺势而为，如没有台湾民间社会的抗争，以及国际社会的施压，蒋经国也可能把政权传给蒋家第三代。当然，台湾的民主化也受菲律宾等国家（即第三波民主化浪潮）的影响。最后一点，也是为了因应大陆的挑战，用蒋经国的话说，就是让台湾成为华人的自由灯塔。台湾实现了民主，也让"中国人不适合民主"的谣言不攻自破。
大陆沦陷后，执政者以"解放"之名，行奴役之实，政治灾难一个接着一个，数千万人死于非命。为了延续统治，继毛之后的邓，推行改开，从极权向后极权或新极权过渡。新极权之下，民众争取到了一定的自由空间，这也为将来的政治转型打下了基础。对于大陆的执政者而言，也陷入了困境，发展经济是找死，不发展经济是等死。经济发展了，民间社会就会逐渐壮大，成为民主政治的拥趸。
篡权者夺取政权了，就喜欢搞个国庆什么的，以标榜自己的合法性。对于那些喜欢把国家比作母亲的人而言，就是人家把你妈给霸占了，你得认贼作父，承认其当爸的合法性。其实，政府与国家完全是两码事，政府要通过选举这种国民授权的方式才能组建成立，才能代表国民去掌管国家，否则就是非法政府，就是非法霸占国家。当亡国奴可耻，被本国人奴役更可耻。
在一个非民主国家，举行所谓的国庆，实际上就是在庆祝国家被一小撮人给霸占了。那些喜欢把国家比作母亲的，就是在庆祝自己的妈让人给霸占了。如果你真的爱祖国母亲，就应该将霸占你祖国母亲的强盗恶霸赶走，让你的祖国母亲自由恋爱，找一个自由民主政府。
（转自微信）
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